Historija je kontinuirana, a ne “tada” i “sada” sortiranje savremene estetike. Historija i vrijeme su neizbježni. Bez obzira koliko je zavodljiva svježa i trenutna slika, arhitekti ne zamrzavaju vrijeme. Ne kontrolišu buduću historiju. Dakle, arhitekti ne stvaraju i oblikuju historiju, već odgovaraju na nju: baš kao što reagujemo na gravitaciju. Dizajnerima je lako koristiti historiju kao sredstvo i izbjegavati tešku istinu da nijedna zgrada nije stvorena u vakuumu vremena. Građevine su dio naše kulture. Niti jedna imitacija prošlosti ne čini novi objekat ničim drugim nego novim. Ni jedan apstraktni estetik ne može zanijekati svijet koji ga okružuje. Uskoro će se pojaviti i umjetna inteligencija, a jedina legitimna vrijednost izvan estetske arhitekture bit će ljudska kreativnost koju niti jedna tehnologija ne može oponašati, bez obzira na stil.
Tehnologija mijenja objekte, bez obzira na čarobno razmišljanje o racionalizaciji stila. Niko nije rekao: “Trebamo više objekte, izmislimo čelik.” To se jednostavno dogodio i neboderi su proizašli iz toga. Ta historijska činjenica sve je promijenila: centralno grijanje, fasade, struju, liftove. Svaka tehnološka promjena stvara estetsku promjenu, jer ako se koristi, ona ima vizualne i funkcionalne realnosti. U razdoblju u kojem se kulturna pismenost često prenosi na dubinu Twitter rata, jedini način na koji je ljudska kreativnost neosporna leži u stvarnosti historije. Širina arhitekture u obuci, vježbi i publikaciji mora biti raznovrsna kao i historija, a ne samo-služba i ekskluzivna kao polemika pojedinog projekta.
Postoje specifični načini razmišljanja o arhitekturi koji jednostavno ne utječu na današnju kulturu. Ove razlike su vidljive u institucijama koje su pune ekspozicije medija, koje pohvaljuju učenje bipolarnog razmišljanja arhitektonskog izraza. No, web stranice i časopisi objavljuju vrlo dosljednu estetiku, pa zašto ne otvoriti uređivačka pravila za pružanje izloženosti svakog “tipa”? Škole bi trebale istražiti estetsku raznolikost i zaposliti dizajnere kao učitelje s širim pogledima – od apstraktnih do etnocentričnih, historicističke i tehnokratske – i sve između njih. Segregacija pristupa između obožavanja historije i uskraćivanja iste prilično je djelotvorna između institucija. Sama historija ne upućuje niti se negira sama: jer je historija ono što predstavlja naša kultura, a ne samo dijelovi koje volimo.
Činjenice perspektive i kreativnosti mogu postati nijeme i nevidljive u nadolazećem plimnom valu. Ako se pouzdamo samo u ono što pruža tehnologija, namjerno ćemo zanemariti vitalnu kreativnost koja je bit naše historije.
Zaboravljanje histroije bilo bi kao zaboravljanje gravitacije. Arhitekti ne mogu pobjeći od činjenica koje pruža historija. Le Corbusierova vizija za Pariz nije postala urbana budućnost grada. Yaleovi novi stambeni kolegiji nisu stari. Historija je dio svega, jer je to istina, a ne stil. U arhitekturi nastojimo koristiti površnu estetiku koja se vidi u historiji kao način opravdavanja uništavanja ili reprodukcije prošlosti. Ali novina ne postoji kako bi jednostavno poništila ili replicirala starost.
m-Kvadrat
